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    风水阴宅总决

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    道一
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    风水阴宅总决

    帖子 由 道一 于 周日 七月 29, 2012 1:21 pm

    先看来龙后论穴,只审到头第一节。五星切要体性真,入穴相生须辨别。
    带劫带煞并刑克,此是败龙何劳说。生死硬软观性意,真假虚实防漏泄。
    梗乳窟息与突脉,无脉节气请须折。翼比合气两难下,倚撞盖粘并斩截。
    浮沉吞吐转架球,字字须凭师口诀。第一切要识阴阳,阳龙阴穴阴龙阳。
    覆仰乳钳仔细辨,四字其中奥义长。地气元来有元牝,脉麤两畔细消详。
    脉小不离方寸位,顺逆时师难度量。急来须就缓处取,缓来须凭急处藏。
    左来右下右关水,右来左下左边长。相生须向逆水向,相克顺水最为良。
    浅深尺寸有定法,四兽仍须看四方。雌雄十道谁会得,龙穴砂水有隈藏。
    上看脉来下看口,此法毫厘不可走。出口入尾有元微,不得师传却似迷。
    请君细看穴中煞,少则失粘多不发。上有三义下两片,尖圆平直随所见。
    移花接木有顺逆,乘接之方存缓急。虽然明得此真经,不熟山头眼如漆。




    定穴:大凡看地,先认穴情何若,次观正应分明,详化生脑大八字。
    大八字下,须有四应,正宫左右,认明肩暗翊,肩高为阴,肩低为阳。
    有两边小绳路水如草蛇灰线,分股明股暗,交护水痕,送气脉从小八字下,亦分股明股暗。
    盖一边水来急股暗为阴,一边水来缓股明为阳。
    左右证应,当水缠遶气脉而下,至三义字下水抱尖圆处即的。
    对认是何名字,或尖或圆,或顺生,或逆生,或闪左或闪右,或上阴下阳。
    先强而后弱,或上阳下阴,先缓而后急,认球檐上阴阳,就左右手看,何边为阴何边为阳。
    必有一定葬口。或气脉送名字,至球檐上止,其气急谓之阴。
    或气脉送名字来缓,离球檐上一二尺不来,其气弱谓之阳。
    或合饶减或不须饶减,熟认尖圆的对以定急缓取。
    放棺吹枕之法须和阴冲阳,亦有曰阳就阴。或脉来急露而不隐是阴,可枕归阳边。
    饶二分阴来定深浅,以水抱葬口下合,即贴身第一合,交腮水合处为度。
    脉正来缓者隐而不露是阳,可枕归于阴边,倚其急阳来定深浅以第二合虾须水合处为度。
    盖以涸燥宜坦夷宜深故也。顺逆之法不过如此。
    却立标竿于葬口上,用小绳一条贴地缚在标竿之下牵至明堂前,下面送三义合水处认。
    或阴或阳,以定一合水尖处为准的葬口。
    准对明堂之准登搭其绳,横过两平,却用杖于下竿,约量高低,得几多尺寸则浅深可知矣。
    然其妙又当开井验土纹以证之,必得五色兼备之土,或红黄鲜明脆嫩之石,
    晕文的确,与亡者脑之正凑,无使有失高失低,乃善。
    经曰:浅深得乘,风水自成。良有以也。
    定向坐之法亦就葬口上立标竿,对明堂前将小绳牵至下面三义合水处为准。
    认阴阳以定远近分合。如阴来以第二合交腮水合处为向坐。阳来以第三合金鱼水合处为向坐。
    乃天造地设一定不易之法。虽有奇踪怪穴,万状千形亦不能出此规矩之外也。


    奇形怪穴:高窠
    高窠高窠不厌高,燕窠凹里产英豪。啸天龙兮安鼻耳,金龟背兮并巨鳌。
    天盆天湖莲花心,仙掌峰露云可侵。
    低窠
    低窠低窠近平地,伏龙伏虎穴居鼻。螺蛳螃蟹腌中扦,下后儿孙真富贵。
    长窠
    长窠长窠不厌长,何妨龙虎直茫茫。盖天旗心脉不走,彩幡跨下气潜藏。仰船稍兮金钗股,罗带同心结为主。雄龙冲兮户安,功名富贵无居左。
    短窠
    短窠短窠短不妨,狮子鼻根名印堂。马鼻寿星虎鼻孔,卧牛目里产侯王。
    反窠
    反窠反窠皆背结,金勾曲处来安穴。象形鼻曲龙虎回,顾印真龟蓄肩下。巨蟹蟹钳钳里安,下后天然之富贵。蟠龙曲兮龙尾扦,宛转回环曲处安。蟠龙颔下眠犬颈,曲凤回环来顾鸾。
    侧窠
    侧窠形势不安平,偏颇高低穴似倾。擫船侧掌行蛇曲,或如牛耳披须积。有时作穴如牛耳,扦角有峰牛角起。虽然欹侧葬牛耳,白屋能生卿相子。
    双窠
    双窠自是有奇山,莫将龙虎穴头安。天雄蜈蚣两鼻孔,龙鼻虎鼻细详看。翔龙鼻兮螃蟹眼,两畔一般死背反。此形若突颈安扦,利益真诚无有损。
    单窠
    单窠单窠不可双,天雄蜈蚣钳里藏。鱼脑弩圆并弹眼,马面寿星居中央。象形有鼻一边转,若作双窠顺一反。两边鼻眼一边雄,只处雄边为气本。
    大突
    大突之穴大突形,悬囊垂腹凤凰膺。龙颡鳌头骑虎额,直须龙虎抱分明。突穴若无龙虎抱,腾翻不蓄如风扫。或成宛转左右兜,逆水上来为至宝。
    小突
    小突之穴气不微,藏头王字舌头儿。狗眠龙卧求其乳,金鸡抱卵出窝龟。两畔护身须揖拱,后龙不许见斜欹。若是横欹灾最重,时师得处讨真机。大凡小突气无全,不必留心向此源。抛踪闪迹更前去,大成大受有天然。将军旗峰并鼓角,小突山前最磊落。大龙毕竟自潜踪,山突之中徒结作。
    蟠曲
    蟠曲蟠曲穴偏奇,顾尾龙穴转头龟。蟠龙交龙穴在腹,蟠龙卧龙亦如之。回凤膺头行蛇曲,跃鱼尾上犀牛腹。形如卷象耳耽耽,宛转之中多作福。
    坡垂
    坡垂之穴大龙来,飞龙吐气渐低隈。龙吐云兮云上穴,虎啸风兮气似雷。骆驼囊兮囊上落,天虹贯水虹头作。有时山似敛旗形,向首直须求转脚。
    龙虎
    龙虎之穴不孤单,须教虎伏与龙蟠。狮子拱球两脚抱,弄珠龙鼻脚回还。负扆心里陇中峙,两边湾环势可倚。螃蟹双螯两距生,口中一穴符天理。卧龙穴须额下求,尾蟠足转顾其头。凤凰头兮羽翼就,仍须有案水湾兜。龙虎须全无山案,水不之元真气散。山无秀气产顽愚,四兽并如相拄贯。
    骑跨
    骑跨之穴最难别,点穴还须腹内截。龟扦颈上自天然,凤头龙顶细详诀。骆驼鞍上穴须高,龙麟山根龙虎歇。群蛇出洞一蛇抱,曲处穴居七寸结。金鞭袅里瓜藤蔕,总要前峰抱罗列。若无龙虎水无缠,前案无峰天狱穴。奇形势乱影无踪,除是真龙形颖脱。棺材横向龙虎腰,向穴之水须特达。有时形穴无不周,又恐当头八字流。应案城门无吉势,假令富贵亦难悠。或有案高峰不起,正穴不曾安穴里。高高天外望前峰,破败亡家皆为此。
    平地
    平地之穴易中难,来龙有气穴斯安。欹流破射皆凶气,勿恃平洋胜似山。浮海心为正穴,系定之尾上穴。着岸兮穴在头,应案水城须合诀。锦毡心穴豹皮心,如意飞仙座处寻。新月流星求影焰,南北斗口值千金。黄龙吐气求和气,气未和时失经序。牛皮形穴穴难安,十二穴中生富贵。
    山巅
    山巅之穴不寻常,形如覆釜底中藏。金鸡卵上微微窍,出水金龟背上长。啸天龙颡突中窟,金莲心里无空缺。四畔波涛傍巨鳌,灵龟背上生人杰。
    依山
    依山之穴在山根,飞天蜈蚣气上尊。卧牛腹穴眠兮弛,新月初生角上弦。斗牛斗龙两山气,依靠一山为主帅。伏龙伏虎伏狮龟,鱼腹灵蛇气潜至。或在天虹贯日形,两头穴上不分明。或成卧象鼻生石,依靠山巅气自生。
    傍水
    傍水之穴山形促,卧牛膀胱江豚腹。饮水龙兮饮水蛟,穴在鼻中前水曲。弄水灵龟穴在肩,甘泉涌出卧龙湾。猿猴饮水或乔泉,水边螃蟹子宫前。宝砚之形真是石,汹涌墨池须要识。石中得土是天然,金马玉堂清要职。
    水中
    水中之穴诚清奇,陆地神仙方识之。金龙口兮金鳌口,金狮金鱼口最宜。海鳟海马俱求口,鱼腹龙藏真不朽。若将亲骨口中藏,富贵荣华世稀有。
    倒挂
    倒挂之穴却如何,龙行正面应嵯峨。回宗顾主峰峦好,倒挂安坟福更多。子龙顾母回头耸,尾转勾横山揖拱。穴安腮颊后风拗,百福千祥应接踵。生龙出洞来委蛇,回龙顾祖合天机。或然形象成金带,屈曲盘还如反背。带头曲处顾金鱼,朝水朝山来应对。或有山如骑跨形,面前麤恶不分明。翻身顾后朝宗祖,反手勾刀宛内寻。下着顿教旋踵发,青细百世振家声。
    石中
    石中之穴少人知,如龙如虎或如狮。灵龟形如犍牛样,口中安穴福之基。螺肉蚌蛤蟹鳌里,但得土穴贵无比。岩岸石畔不须疑,只恐水砂不全耳。
    骑牛
    骑牛之形三十六,左右来兜皆吉穴。水城接案寂无声,列宿贵人要罗列。一名文笔二元珪,三四躬珪与纛旗。五名拥璧双珪六,双璧三台四转奇。十道五侯相并合,七星八国正周匝。十五玉笏旌旗生,双旗三旗生杂沓。十九前逢列戟形,楼台鼓角红旗迎。攒攒簇簇相照应,捍门华表插天生。帷幄貂蝉皆主贵,地灵孕秀产豪英。
    夺气
    夺气之穴皆有余,须从过脉辨盈虚。山如过去穴须在,要令隐马与藏车。流星赶月脉过月,七星之间藏妙穴。背星面月夺来气,莫遣真元虚漏泄。横马打球捧对球,百步穿杨穴箭头。生蛇过水勿令过,赶雄龙气腹中求。又有一般夺气地,山腹之间求过气。三枝五枝一样回,亦解于中生富贵。
    借气
    借气之法来不来,剥龙换骨作元胎。势来形止脉未止,隐隐隆隆妙矣哉。犀牛解角非无角,螺蛳脱壳非无壳。神龙换骨论故新,蛟龙吐气论纯驳。睡龙睡虎并睡龟,无突无窝穴莫为。先看主山有奇处,次验八干并四维。新月垂光光熟辨,不近不远隐而现。有时新月魄中安,明缺清奇天理现。或安凤翼与龙珠,温燠怡和气有余。非窝非突人难识,只将来脉辨盈虚。
    奇怪
    奇形怪穴人难信,神龙入水口中认。黄龙啸天鼻里求,孤雁回风风势迅。风鹏摆翼四边风,金龟下海四边空。狂鱼作浪波涛起,巨鳌涌水水泉中。鼎湖一片莲花叶,月蚌开衔水天接。海藏浮珠海屿中,藏蛇吐舌形尢怯。神丹鼀出四方空,五龙聚水水晶宫。蛟龙饮水水入口,荷叶跳珠湖泽中。古人立法治风水,多求聚散与行止。若能于此悟天机,造化元来在一指。
    水砂
    水砂之穴最多形,坐下无山可讨论。只将水势求天理,立冢安坟福子孙。水势成龙三十二,只认去来看水势。进龙十六看来朝,翔龙十六看其势。大进龙兮小进龙,左进右进气潜通。单成单舞并双鴈,三台四辅吉还同。五星六合并七宝,八国九星出师保。十洲有水出神仙,百会进祥大人造。
    过海
    过海之龙穴海中,大海之中有所容。或居龙口或龙鼻,或耳或头或龙冲。或在项兮或在尾,有时龙爪擎天起。四面波涛日夜生,藏风聚气长儿孙。
    抛闪
    抛踪闪迹号真龙,惟有真龙不易逢。不比常龙徒显耀,退藏于密晦真踪。老龙睡稳其气足,不在乳兮不在腹。首尾交加若接连,耳鼻之前或藏蓄。有时结作戏龙形,目鼻脐腹气皆倾。卷鼻委蛇应头额,谁知尾穴产豪英。戏狮卧虎皆求尾,乳虎舌兮饮龙耳。走狮球带有同心,赶鹘虫形求鹤嘴。或如蟢子坠丝形,天然有穴网心成。坐看网心朝蟢子,枢密将相此中生。宝马遗鞭何处穴,四旁车马旌旗列。须求遗鞭顺生形,顺鞭一穴生贵哲。骊龙颔下有明珠,珠与龙身穴自殊。珠焰前头形宛宛,攀龙附凤佩金鱼。真形三百六十五,分明上应周天度。人身命度总如斯,消息盈虚有真数。
    挂灯
    挂灯穴在高山上,万水千山皆入望。八风不动尽教高,下看公卿并将相。高山自结龙虎窝,十道承浆水不蹉。点得真龙天巧穴,判花视草与披荷。
    花头
    花头穴法人难识,或在山间或在碛。枝间软弱叶不多,惟见花头乃堆积。不问土山不问石,石中有穴尢奇特。蜂飞蝶舞叶徘徊,穴向花心贵无敌。
    漩涡
    漩涡一穴最堪佳,云叶团团水漩花。穴在涡心最深稳,千年富贵孟尝家。
    流星
    流星一穴最宜扦,或在平湖或野田。四畔茫然无倚托,细看骨脉却连山。过水蜘蛛同一体,落地梅花皆此意。神仙漏泄这真机,满砌芝兰均富贵。泛水梅花 真星脱体蘸清波,泛水梅花出水荷。煮茧跳鱼并泛藕,满朝朱紫寿仍多。
    蹄涔
    蹄涔一穴落平洋,或在高山顶上藏。俗士怕嫌泥水湿,不知葬了出朝郎。
    金柜
    陇头结穴方如柜,下着人家主富贵。坐山左右一般齐,锁钥中间有滋味。莫嫌穴险不堪安,怪处从来人厌观。认取真龙真住处,解令白屋出高官。
    仙人出帘
    端正尖峰秀且清,真如仙女出帘形。但高百丈脐心穴,立见公卿佐圣明。
    覆钟
    覆钟便只是悬钟,穴险难教俗眼通。但向脐中扦一穴,子孙富贵永无穷。若是有风须低下,不比尖头唇嘴者。如钟只是点脐沿,除此余无他说话。
    金字
    贪狼入穴身何似,端正真如写金字。当心一穴若能扦,子子孙孙皆贵士。
    太字
    第一怪是太字火,便有人字穴尢拙。太字两边分得均,人字股短一股掣。
    人字
    要知点穴法一般,两股合处好安扦。不教两股气分着,定主其家富贵全。
    垂佩
    山中出穴如垂佩,三角中间为事最。不惟庙食与神仙,子孙齐赴功名会。
    三十六座骑龙穴:三十六座骑龙穴,不是神仙不敢别。水分八字两边流,且在穴前倾又跌。
    无龙无虎无明堂,水去迢迢数里长。元武端雄气连过,庸师岂敢妄评章。
    真龙气涌难歇住,结着穴了气还去。就身作起案端严,四正八方皆会聚。
    外阳不问有和无,只看藩垣与夹扶。左右护龙并护水,回还交锁正龙居。
    或在龟肩或牛背,或作鹤嘴蜘蛛肚。凤凰衔印龙吐珠,天马昂头蛇过路。
    本案不拘尖与圆,或横或直正无偏。但寻真气归何地,看取天心十道全。
    或在高峰半山上,或在平洋或溪傍。或然水去万千寻,或然水遶千万丈。
    神仙略与说规模,自可一湖通百湖。巧目神机扦正穴,何须逐一看沙图。
    若人得了骑龙穴,世代荣昌产英杰。三元科甲未堪夸,将相公侯朝帝阙。


    骑龙截:真龙头上说骑龙,千变万化有何穷。岂可三十六言尽,高人心巧自能通。
    坐山或峻或平漫,案山偏正或尖圆。元武虽行必不远,前逢缠护转关阑。
    水分八字下前溪,相交咫尺是真机。纵使留神三五里,之元屈曲亦相宜。
    更有十二直流穴,相合骑龙四十八。四十八穴若能扦,下着子孙皆显达。
    更有十二倒骑龙,前篇砂水略形容。千变万化理归一,尽在聪明解悟中。
    要砂无非捉脉气,吉凶祸福毫厘耳。干旋坤转妙无穷,心孔开时不难事。


    倒影
    乔松倒影卧斜阳,红藕开时闻水香。窗外月明窗内白,天边归鴈恋潇湘。
    嘶马闻风于彼处,冉冉风帆归别浦。全神全气落何方,未许时师轻漫语。
    弃却青骢驾夜航,月明双桨去忙忙。青山低处见天阔,红藕开时闻水香。
    阴阳造化在元微,巧目神机自合宜。多见时师只碌碌,捕风捉影太无知。

    直穴
    钳穴钗穴两臂直,元神水直亦消得。须是真龙头上寻,不是龙头休费力。
    前面山横水又横,本身何虑直如倾。古有十二直流穴,请看神仙斗口经。

    平地窠
    平地有尖尖有窝,此则是名抱鸡窠。若把蹄涔一般看,时师无识奈之何。
    金锅煮茧波寻月,落地梅花泛水荷。大海浮沤丝钓饵,平川跃鲤鴈交鹅。
    高低圆匾凸平凹,浸泛尖方少独多。穴法浮沉分聚散,气明互换莫差讹。
    妙参造化情投眼,休学时师妄揣摩。

    奇怪总诀
    大抵怪形并异穴,真龙头上方堪说。若是真龙真住时,何论端严与欹拙。
    只看气脉在何山,参合朝迎与护缠。一任高山与平地,神仙真眼但标扦。

    接木泄天机口诀
    阴阳之理微妙难通。天实因之神其司之。《葬书》曰:道眼为上法眼次之。又曰:变而不法乃术之杂。术抵于杂岂足以言地理也哉。此极言其不可无法度也。凡择地之法,先看大势在何处结聚,次看落头星辰入手气脉,又其次看前面合脚及堂气皆要合法。然后察入路之顺逆阴阳缓急到头转跌合如何迎接。要知生死去来,山从何来水从何合,名字又证分晓,上开下合分明方可,倒杖亦须用小明堂为证,其结穴之处不可无一锥之地,此即小明堂也。若无此则不能知其脉之止处,须要上面分得个字,端正入路真的。更认两边虾须二水送脉明白,直至下面界合处住前。谓下合者即虾须金鱼也。仔细审认水合处即是脉尽处。脉尽处即是小明堂。有小明堂方是的确之所。若上面无分下面有合,乃孤阳不生,模糊不来即不可。若上面有分下面无合,乃独阴不成气散不真,亦不可葬。大凡真龙结穴,全凭三分三合应验。三合者入路名字住处,隐隐然分开流下,为第一合。贴身二水交流为第二合。左右龙虎大会处为第三合。此即上分下合也。外大合,诸人可见,或内合可见而不分晓者,法用茅草烧灰,布于作穴之所,待微雨之后灰流成路,三合自然明显。其孤阳独阴者不可以分合言也。或无三合止有二合者,乃枝龙之结气非不以其平坦故也。开井定深浅之法非此合水不可知。阴龙气脉浮露故用内一。阳龙气脉沉隐故用第二合也。其所量尺度之法立一标竿于交球滴断处,立一标竿于合尖水中,用线一条缚于两竿之上,下登搭两平则深浅可知矣。故曰:浅深得风水自成。开井放棺亦以牵线为的,此为倒杖定向之法。明暗二字亦以二水别之。水明为阳水暗为阴。阳者挨阴阴者挨阳。反此则成翻斗斧头矣。然三合之又自有明球暗球之辨焉。若来脉直急则脱球而凑檐。来脉摆缓则入檐而斗球。若高了些子则伤龙。低了些子则伤穴。先贤曰:龙穴从来怕二伤,切忌伤龙与伤。又云:伤脉腐烂,离脉蚁入。切忌伤浮,又怕伤湿。此极言高低深浅不可分寸之违。故《葬书》曰:穴吉葬凶,与弃尸同,此之谓也。善葬者取阴阳二气交会之处,以放棺内接生气,外接堂气。生气者山也。堂气者水也。所谓脉不离棺,棺不离脉,棺脉相亲,剥花接木。此接木泄天机之所以得名也欤。世俗赃术,多因针盘以定向坐,指卦例以言吉凶。此大谬也。学者其慎之哉。



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